Introducción al Pensamiento Filosófico Judío

El Colegio Theodoro Hertzl lo invita al curso Introducción al Pensamiento Filosófico Judío

http://www.pensamientojudio.blogspot.com/

III Concurso Intercolegial de Matemáticas Emmy Amalie Noether

El Colegio Theodoro Hertzl lo invita al III Concurso Intercolegial de Matemáticas

“En el reino del álgebra, en el que los mejores matemáticos han trabajado durante siglos, ella descubrió métodos que han probado su enorme importancia… La matemática pura es, a su manera, la poesía de las ideas lógicas… En este esfuerzo hacia la belleza lógica se descubren fórmulas espirituales necesarias para conseguir una penetración más profunda en las leyes de naturaleza”.

Frase pronunciada por Albert Einstein en el funeral de Emmy Amalie Noether en 1935 

Nuevo Video Institucional Colegio Theodoro Hertzl

A continuación se presenta el nuevo video institucional del Colegio Theodoro Hertzl, el cual refleja nuestros 65 años como institución educativa en Medellín

Celebración

Celebración 80 años de la Unión Israelita de Beneficencia, los 65 años del Colegio Theodoro Hertzl y los 63 años del Estado de Israel en el Country Club Ejecutivos

 

Fuente: www.elcolombiano.com

Fecha publicación: Miércoles 25 de mayo de 2011 pág. 5D

La guerra de los 6 días

IOM IERUSHALAIM

(El día de Jerusalem. El 28 del mes de iar, durante la guerra de los 6 días (6 de junio de 1967) se recuerda la reunificación de la ciudad que había quedado dividida)

Tras la crisis de Suez (1956), cascos azules de la ONU separaron a las tropas egipcias e israelíes en un marco de paz muy inestable. Mientras las dos superpotencias consolidaron sus posiciones en el Oriente Próximo.

El 18 de mayo de 1967, Nasser pidió al entonces secretario general de la ONU, U Thant, la retirada de las fuerzas de la ONU estacionados en territorio egipcio. En un ambiente de creciente tensión, Egipto recibió el apoyo soviético y de los demás países árabes, mientras que EE.UU. apoyó firmemente a Israel.

Israel acabó con la tensión lanzando un ataque por sorpresa el 5 de junio de 1967. La guerra fue un paseo militar para el Tsahal, el ejército hebreo. El Sinaí egipcio, la franja de Gaza, Cisjordania, la ciudad vieja de Jerusalén y los Altos del Golán sirios cayeron en solo seis días en manos de Israel. El territorio ocupado por el estado hebreo pasó de poco más de 20.000 kilómetros cuadrados a 102.400. Pese a las protestas de la ONU y el desacuerdo de las grandes potencias, el Parlamento israelí acordó el 23 de junio la anexión de la parte árabe de Jerusalén.

Las reacciones a la derrota árabe no se hicieron esperar:

• En la conferencia de jefes de estado árabes celebrada el 28 de agosto en Jartún (Sudán) se constituyó el "Frente del Rechazo": los participantes se comprometieron a no reconocer y a no negociar ni concluir la paz con Israel. Mientras la OLP comenzaba a tratar de obtener su propia autonomía, dirigiendo la batalla contra el ocupante israelí.
• Las Naciones Unidas adoptaron el 22 de noviembre de 1967 la resolución 242: en ella se estipula que Israel debe de retirarse de los territorios ocupados, según la versión francesa del texto, y de ciertos territorios ocupados, según la inglesa, y se afirma el derecho de cada nación en la región de vivir "en paz en el interior de fronteras seguras".
  
  
  
  
  

La gran victoria de Israel en 1967 inicia el elemento esencial del problema israelo-palestino hasta nuestras días: la situación de los territorios ocupados de Gaza, Cisjordania y la parte árabe de Jerusalén.

Fuente: http://www.historiasiglo20.org/

Lag Baomer

 Lag Baomer, el día 33 de la Cuenta del Omer

Lag Baomer, el día 33 de la Cuenta del Omer -- -- es un día festivo en el calendario judío, celebrado con excursiones (en las cuáles tradicionalmente los niños juegan con el arco y flecha), hogueras, etc. Muchos visitan la tumba (en Miron, al norte de Israel) del gran Rabi Shimon bar Iojai, el sabio y místico, que su Iortzait (aniversario del fallecimiento) es en este día.

Rabi Shimon bar Iojai, que vivió en el siglo II de la era común, fue el primero en enseñar públicamente, la dimensión mística de la Tora conocida como la “Cábala,” y es el autor del libro mas importante de la Cábala, el Zohar. En el día de su fallecimiento, Rabi Shimon ordenó a sus discípulos que recordaran esa fecha como “el día de mi alegría.” El Jasidut explica que el último día de la vida terrenal de una persona santa, marca el punto en el cual “todos sus hechos, sus enseñanzas y labor” alcanzan la perfección y el cenit de su impacto sobre nuestras vidas. Cada Lag Baomer celebramos la vida del Rabi Shimon y la revelación la parte esotérica de la Tora.

Lag Baomer también conmemora otro acontecimiento feliz. El Talmud relata que en las semanas entre Pesaj y Shavuot una plaga se propagó entre los discípulos del gran sabio Rabi Akiva “porque no actuaban respetuosamente uno hacia al otro "; estas semanas por lo tanto se observan como período de luto, con las varias actividades felices prohibidas por la ley y la costumbre. En Lag Baomer la muerte cesó. Así que este día también posee el concepto de Ahavat Israel, el precepto de amor y respeto al prójimo.

Fuente: http://www.es.chabad.org/

Iom Ha Hatzmaut

HISTORIA: El Estado de Israel

El 14 de mayo de 1948, Israel proclamó su independencia

Nace el Estado de Israel

El 14 de mayo de 1948, Israel proclamó su independencia. Menos de 24 horas más tarde, los ejércitos regulares de Egipto, Jordania, Siria, Líbano e Irak lo invadieron, forzando a Israel a defender la soberanía recién recobrada en su patria ancestral.

En lo que pasó a ser conocido como la Guerra de la Independencia de Israel, las recién formadas y mal equipadas Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) rechazaron a los invasores en combates intermitentes que se prolongaron por unos 15 meses y cobraron más de 6.000 vidas (casi el uno por ciento de la población judía del país en aquel entonces).

Durante los primeros meses de 1949, se mantuvieron negociaciones directas, bajo los auspicios de la ONU, entre Israel y cada uno de los países invasores (excepto Irak, que se ha negado a negociar con Israel hasta la fecha), cuyo resultado fueron acuerdos de armisticio que reflejaban la situación al término de los combates.

La planicie costera, la Galilea y todo el Néguev, quedaron bajo la soberanía de Israel, Judea y Samaria (la Cisjordania) pasaron a dominio jordano, la Franja de Gaza quedó bajo administración egipcia, y la ciudad de Jerusalén quedó dividida, controlando Jordania la parte oriental, incluida la Ciudad Vieja, e Israel el sector occidental.

Fuente:  http://www.mfa.gov.il/MFA

Iom Hazicaron

Iom Hazicaron "De la tristeza a la alegría, del duelo a un día festivo" “Tristeza y alegría llantos y risas silencio y canción homenaje y festejos memoria, conmemoración emociones encontradas, estados de ánimo opuestos recordamos la valentía y el heroísmo 24 horas que paradójicamente pasamos de la tristeza a la alegría del duelo a un día festivo"

Hazikarón, fue fijado en el año 5709 por el gobierno de Israel como el día de Recordación a los  Caídos en las Batallas de Israel. Se lo rememora 24 horas antes de Iom Haatzmaut. En esta fecha, toda la nación recuerda a todos aquellos que cayeron en la lucha por el  establecimiento del Estado de Israel y en su defensa. También se sumó el recuerdo de todos aquellos que cayeron en los diferentes atentados. Iom Hazikarón, es un día de angustia colectiva y personal. Con la caída de la tarde finaliza Iom Hazikarón, que simboliza la muerte y el dolor nacional,y se da comienzo a los festejos de Iom Haatzmaut, que simboliza la vida y el futuro, pasando así de un día de duelo nacional, lleno de tristeza, a un día de alegría. Estas dos fechas representan el logro del establecimiento del Estado de Israel, pero también a aquellos que con sus vidas pagaron un alto precio por ello, como dijo Jaim Weitzman, primer presidente del Estado de Israel: “Ningún estado se regala a nadie sobre una bandeja de plata”. Fuente: http://www.bamah.org/

Fotos bibliotecas del mundo

Imágenes bibliotecas del mundo

Video Institucional Colegio Theodoro Hertzl

Mes del idioma

Durante el mes de abril (mes del idioma) se estará haciendo lectura en voz alta durante los primeros 15 minutos de cada clase. El tipo de lectura puede ser seleccionado por cada docente o bien la biblioteca dispondrá de libros para ser leídos en las aulas de clase.

"Las palabras son sólo piedras puestas atravesando la corriente de un río. Si están allí es para que podamos llegar al otro margen, el otro margen es lo que importa" -José Saramago- (1922 - 2010)
 

Autor (a) de la semana

NELLY SACHS

Reseña y poemas Nelly Sachs

Autobiography

Leonie Nelly Sachs, born in Berlin on December 10, 1891. As refugee, arrived in Sweden with my mother on May 16, 1940. Since then living in Stockholm and active as writer and translator.

Biographical Note

Nelly Sachs (1891-1970), daughter of a wealthy manufacturer, grew up in a fashionable area of Berlin. She studied music and dancing and at an early age began writing poetry. After her escape to Sweden in 1940, Miss Sachs took up the study of Swedish and devoted much of her time to the translation of such Swedish poets as Gunnar Ekelöf, Johannes Edfelt, and Karl Vennberg.

Nelly Sachs's career as a poet of note started only after her emigration, when she was nearly fifty years old. Her first volume of poetry, In den Wohnungen des Todes (In the Houses of Death), 1947, creates a cosmic frame for the suffering of her time, particularly that of the Jews. Although her poems are written in a keenly modern style, with an abundance of lucid metaphors, they also intone the prophetic language of the Old Testament. The collections Sternverdunkelung (Eclipse of Stars), 1949, Und niemand weiss weiter (And No One Knows Where to Go), 1957, and Flucht und Verwandlung (Flight and Metamorphosis), 1959, repeat, develop, and reinforce the cycle of suffering, persecution, exile, and death which characterizes the life of the Jewish people, and becomes transformed, in Nelly Sachs's powerful metaphorical language, into the terms of man's bitter, but not hopeless, destiny. Of her poetic dramas, the miracle play Eli (1950), broadcast in West Germany as a radio play, has been widely acclaimed. Nelly Sachs has received awards in Sweden and Germany, among them the Prize of the Swedish Poets Association (1958) and the "Friedenspreis des deutschen Buchhandels" (1965). In 1961 her collected poems were published under the title of Fahrt ins Staublose (Journey to the Beyond); her verse dramas in Zeichen im Sand (Signs in the Sand). O the Chimneys, English translations of some of her poetry and of her play Eli, appeared in 1967.

From Nobel Lectures, Literature 1901-1967, Editor Horst Frenz, Elsevier Publishing Company, Amsterdam, 1969.

This autobiography/biography was written at the time of the award and first published in the book series Les Prix Nobel. It was later edited and republished in Nobel Lectures. To cite this document, always state the source as shown above.

Nelly Sachs died on May 12, 1970.

Fuente (En Inglés): http://nobelprize.org/
Recursos (En Español:): http://amediavoz.com/sachs.htm
http://www.poeticas.com.ar/Directorio/Poetas_miembros/Nelly_Sachs.html
http://www.lavozylaopinion.com.ar/cgi-bin/medios/vernota.cgi?medio=lavoz&numero=julio2003&nota=julio2003-23

Pascua Judía (Pésaj)

PÉSAJ

MARZO – ABRIL

Pésaj es la fiesta que recuerda la salida de los hijos de Israel de Egipto; comienza el día 15 de Nisán, por marzo – abril, y se la celebra durante 7 días, de los cuales el primero y el último son días de reposo, y en los que está prohibido el trabajo cotidiano. La etimología del término Pésaj está dada en la misma biblia: proviene de una raíz P – S – J de un verbo que significa “saltear”, “pasar por encima”, y se refiere al hecho de que en la última de las diez plagas habidas en Egipto antes de que el Faraón consintiese en dejar partir al pueblo de Israel, el ángel de la muerte enviado por Dios “salteó las casas de los hijos de Israel” (Shemot – Éxodo 12.27) preservando a los primogénitos que allí vivían, y solo entró en los hogares de los egipcios para matar allí a los primogénitos de cada familia.

En recuerdo de esta salvación de los primogénitos de Israel, posteriormente quedó establecido para éstos un día de ayuno, Taanit bejorim, en vísperas de Pésaj. Pero este ayuno los primogénitos pueden evitarlo, si ese día ellos estudian la parte final de algún tratado del Talmud: cada vez que se concluye un estudio semejante, ello da lugar a una comida festiva, en mérito de la cual puede levantarse el ayuno de la fecha. Por eso, el día antes de Pésaj, algunas sinagogas suelen organizar por la mañana un Sium o “conclusión” (del estudio de un tratado del Talmud), del cual participan los primogénitos de la comunidad, y de este modo quedan eximidos de su obligación de ayunar ese día.

Fuente: Fiestas y tradiciones Judías

Autor: Prof. Heriberto Haber

Fiesta de Purim

PURIM

FIESTA JUDÍA

MARZO

El Purim es una fiesta judía que se celebra todos los años en el mes de marzo, cuando la luna llena entra en el signo de Piscis. La historia del Purim se remonta muy atrás en la historia, quizá al año 500 a. C., en la época en que los babilonios conquistaron el pueblo judío y lo expulsaron de Jerusalén. La historia cuenta cómo Ester, una muchacha judía, se convirtió en reina del imperio persa y gracias a su valentía salvó a su pueblo de la destrucción.

El Purim se parece a un carnaval. Todo el mundo se disfraza y se hacen bromas. Cuando en la sinagoga se lee el Libro de Ester, la gente lanza imprecaciones al oír el nombre del malvado Amán, y aclama a la heroína, Ester. En el pasado también se representaban obras divertidas, una especie de pantomimas, y los niños iban por la calle cantando y pidiendo dinero. Hoy se hacen procesiones y fiestas, y se cocinan muchos platos exquisitos -unos bollos triangulares especiales, conocidos como "bolsillos de Amán, que se cuecen y se rellenan de semillas de amapola o de frutos secos-. Se hacen regalos y se les da dinero y comida a los pobres.

Fuente: Calendarios de fiestas del mundo

Narraciones de Cherry Gilchrist

Ilustraciones de Helen Cann